Дневник художественного чтения

[Ананда]

Разлука источник всего

Люди считают, что только знание о ком-то может родить чувства разлуки, однако разлука первична и именно из чувств разлуки созданы все миры. Все существующие формы и обьекты созданы из чувств разлуки, поэтому разлука содержит в себе их все, в том числе и те, которые сейчас нам не известны. Затем личность узнает о ком-то, устанавливает отношения, далее эти отношения должны все время варьироваться, что бы удерживать какой то уровень счастья. Разлука же самодостаточна, имеет в себе все виды чувств в обоих формах и как желания и как разочарование, обратная сторона желаний. Так же все прямые отношения поддерживаются только за счет разлуки в форме изменений или в форме прямой разлуки.

[Ананда]

Разлука основа позитивных чувств

Без разлуки позитивное счастье невозможно, что является следующим доказательством первичности чувств разлуки. Можно иллюстрировать это положение. Например жили-были юноша и девушка. Они не знали друг друга, затем встретились и предыдущее незнание, создало последующие впечатления, так возникли позитивные чувства. Далее, они начали жить вместе, но для счастья им всегда нужны новые впечатления, что достигается за счет варьирования отношений. Варьирование означает, что они всегда видоизменяют и дополняют отношения, иначе отношения угаснут. Всегда нужно что-то новое, таким образом, можно понять, что прямые отношения не самодостаточны. Отношения либо варьируют, либо прерывают разлукой, тогда их можно поддерживать.

[Ананда]

Позитивные отношения ограничены

Например, молодой человек подарил девушке розу, а затем мимозу, так рождаются впечатления. Если он всегда дарит только розу, это становится обыденно и перестает приносить чувства. Для позитивных отношений всегда нужны какие-то новые впечатления, но поскольку набор чувств стандартен и в целом ограничен, поэтому одни и те же чувства начинают варьировать, перебирать. В позитивном духовном мире происходит тоже самое, Бог привлекателен, но для поддержания отношений и впечатлений, все варьируется как изменение внешней обстановки, событий, действий, диалогов, чувств и так далее. Без такого варьирования, отношения станут статичны и их привлекательность будет падать.

[Ананда]

Разлука глобальна

Однако любовь в разлуке на зависит от внешнего варьирования и она не зависит и от встречи. Встречи может и не быть, а вот чувства любви будут оставаться и будут продолжать расти. Потому что разлука изначальна и вечна. Разлука содержала в себе все обьекты, которые позже были созданы. Как мечта содержит в себе обьект мечты, как желание содержит в себе обьект исполнения желания, так же и разлука Бога, гигантский океан Его чувств, содержит в себе и все, что бы создано позднее. Разлука или формально неведение, небытие, содержит в себе все существующее, затем делая его бытием. Гигантские волны разлуки рождают бесконечное количество миров, а чувства любви разлуки позднее создают позитивные эмоции как вторичный принцип.

[Ананда]

Душа это качество Бога

Являясь Абсолютной истиной, Бог принимает и роль души, таким образом, Он наслаждается и безграничной разлукой и затем бесконечным позитивным счастьем в восприятии Себя Самого, поскольку Бог бесконечен. Разница между душой и Богом создает позитивное счастье и такое счастье поддерживается бесконечностью качеств Бога (вариативностью) и разлукой с Ним. Но суть в том, что душой становится Бог, роль души создается для Бога, а не для нас. Душа создается не как отдельный феномен, душа это Бог в такой роли, и уже позднее, возникает феномен души, как отделенной от Бога экспансии.

[Ананда]

Душа не появляется атомарной

Изначальное понятие души относится к Богу, а не к душе. Но и сама душа изначально является неотличной от Бога, поэтому оба положения являются абсолютными. Бог не создает душу атмарной, Он Сам принимает эту роль, душа же в изначальном виде, так же не бывает атомарной, она неотлична от Бога. В высшем духовном мире душа не бывает атомарной, но в своей сущности, душа действительно атомарна, как атом сознания Бога. Души имеют свободу, и часть душ неверно пользуясь ей, начинает отклоняться от интересов Бога, чем больше такие души отклоняются, тем больше начинает проявляться их атомарность, достигая пика в материи. Мы знаем душу только как атомарную, но у Бога нет интересов связанных с атомарной душой, Бог не может наслаждаться чем-то атомарным, поэтому в своей изначальной форме, душа никогда не атомарна.

[Ананда]

Пожар в Шушарах из-за того, что зарплаты низкие и часть персонала какая попало. Нельзя экономить на зарплатах людям, в итоге, эффект будет прямо обратный. Какие то опытные последовательные люди не станут работать за копейки, в итоге, часть персонала будет "перекати поле". Это касается даже и более солидных фирм, не спешите расширяться, экономя тем более на людях, наладьте то, что у вас есть сначала.

[Ананда]

Темные оттенки

Например, принцип видения и затем счастья от восприятия, исходит не из чистого света (не из чистого позитива), а из более темных оттенков света. Зрительная информация не может быть выражена в чистом свете, она формируется более темными оттенками, например желтыми, оранжевыми и другими. В чистом свете, в Брахмане, нет ни оттенков, ни счастья, но когда в чистый свет добавляются духовные цвета (если мы рассматриваем движение снизу-вверх), то так возникает личностное бытие, разнообразие и счастье. Для нас, темнота это забвение, а свет это пробуждение, но чистом свете, нет оттенков, форм и качеств. Таким образом, основной формирующий фактор восприятия, это темные цвета, где чистый свет является лишь общей безличной основой.

Идя снизу-вверх и принимая свет как истину, мы можем закончить на чистом свете, на Брахмане, как на воплощении вечного имперсонального счастья. Однако истинный Брахман должен содержать в себе темные оттенки и темноту, просто это темнота другого качества, чем материя. Бог сияет, но Его внешность формируют более темные оттенки, начиная с золотого. Мы не можем видеть ни в полной темноте, ни в чистом свете, обе крайности не содержат в себе качества и формы. Бога символизирует свет, но видение формы Бога формирует не чистый свет, это как раз свет, имеющий в себе различные темные оттенки. Цвет золота, это первый более темный оттенок от чистого сияния, и именно такой цвет тела имеет Бог. Затем темнота этих оттенков усиливается, появляются оранжевый, красный, фиолетовый, другие цвета и далее все уходит в полную темноту.

[Ананда]

Какого цвета Бог

Цвет тела Бога доказывается научно, тут не нужна ни вера, ни писания, ни авторитеты. В материальной науке первым цветом считается красный, однако красный, явно более насыщен темным, чем желтый, красный явно более тяжелый цвет. В материи красный цвет поставлен первым, поскольку материя опасна, точно так же как например, цвет крови, говорит об опасности для жизни. Поставив на первое место красный, Бог сразу предупреждает всех об основном качестве материи.

Поэтому после чистого сияния, следующий цвет это желтый, как более насыщенный белый и лишь затем, идут оранжевый и потом красный. Поэтому чисто практически, без учета длины волны цвета, на первое место часто ставят желтый, поскольку это более соответствует фактам восприятия. Таким образом, самым первым оттенком чистого сияния является желтый, сияющий желтый или золотой, это и есть цвет тела Бога. Это научно и доказано.

[Ананда]

Черным по белому

В чистом сиянии нет оттенков, оно действительно таково и любой человек может убедиться в этом, по факту восприятия им Брахмана. Почему люди, например, пишут на белой бумаге, поскольку белый цвет, Брахман, это нейтральная основа всего, это самый подходящий цвет для основы письма или творения. Затем после белого цвета идет желтый или золотой, это первый отличный от чистого сияния цвет, это и есть цвет тела изначального Бога. Черный же цвет является полной противоположностью белого, поэтому для максимального различения, на белой бумаге пишут черными буквами, это создает максимальную четкость.