Дерево вторичных творений
Ветвь дерева это уже не ствол, хотя ветвь и является продолжением ствола, но она отличается от него. Поэтому все ветви представляют более вторичное творение и все они исходят из ветвей Господа Нитьянанды и Адвайты Ачарьи. В нашем случае, ветви дерева означают позитивный рост дерева, дерево преданности в таком смысле растет и развивается (являясь обратным отражением дерева духовного мира). Но рост дерева духовного мира, это движение вниз, а не вверх, это процесс регресса, а не развития. Поэтому растущее дерево внутри материи охватывает вселенную духовными плодами, но плоды растущего дерева духовного мира это плоды регресса.
Если Бог совершенен, тогда зачем создавать отличные о Него формы? Поэтому на высших уровнях Нилачалы нет разнообразия (частичных) форм Бога, а первая отличная от Бога форма появляется гораздо ниже и является началом более вторичного творения. Это научное доказательство, прямая логика. Если Бог совершенен, тогда создание разнообразия форм бессмысленно, но оно создается ради роста господства уходящих ниже душ.