Дневник художественного чтения

[Ананда]

Спасение людей вторично

Чистых преданных за весь век Кали придет сюда достаточно немного, примерно несколько тысяч. Однако каждый из них будет представителем Бога и будет находиться под руководством Бога. Дело не в количестве, а в качестве и посредством каждого из них Бог будет проводить новый этап проповеди. Но важна не проповедь как таковая, а руководство Бога, которое сделает деятельность каждого из этих преданных феноменальной. Важно не спасение людей, а деятельность Бога раскрывающая Его Самого. Что касается спасения людей, это может сделать любая экспансия Бога и поэтому не представляет интереса.

В спасении людей нет большой ценности, это делается по дороге и несущественно. Важен Бог, Его деятельность и Его преданные. Мы занимается проповедью, что бы познать Бога, а не ради каких то глупцов в материи. Даже если освободить всю вселенную, это не имеет большой значимости. Привлекателен Бог, Господь Чайтанья, Его руководство и Его планы, а не материалисты внутри этого мира. Они лишь общий повод и они так же создали хаос, в котором нужно много разума и самоотверженности для достижения даже для небольшого успеха в проповеди.

[Ананда]

Создание отделённого сознания

Изначально первая экспансия Бога это душа, где затем Бог принимает роль души. Создать что то вне Себя, отличное от Себя, Бог может только в форме атома, поскольку полная экспансия Бога, это Он Сам. Полная экспансия Бога не может отличатся от Бога, поскольку она содержит в Себе все существующее. Полная экспансия Бога, это тот же самый Бог и никакой разницы между такими экспансиями нет. Но сознание духовного атома в силу его ограниченности, частично отделено от Бога, так начинает весь гигантский процесс творения. Такой духовный атом, тем не менее, создается всемогущим, поскольку он все равно неотличен от Бога. Понять единство и отличие души от Бога это самая высокая и сложная тема и начав описание Нитьянанды Прабху, это является вступлением к этой теме.

[Ананда]

Я хочу вопросить что лучше ответить людям на улице, когда они спрашивают какую религию я представляю. Я говорила сегодня что духовную философию?

Да, скажите никакую религию мы не представляем, это просто знание о Боге. Мы не входим ни в какое общество, никуда никого не зовем и нас интересует только общение о Боге.

Спасибо что выходите на улицу, так вы всегда будете счастливы.

[Ананда]

Вся слава Шри Чайтанье Махапрабху! Каждый, кто нашёл прибежище у Его лотосных стоп, достиг [истинной] славы.

КОММЕНТАРИЙ
Приняв прибежище у Господа Чайтаньи, преданные оставляют поклонение всем другим формам Бога. Чистый преданный знает множество форм Бога, таких как Нараяна, Вараха, Радха-Кришна и другие, но достигнув Господа Чайтанью такое поклонение становится вторичным или вообще исчезает. Бога невозможно понять и достичь сразу, это делается только постепенно. Достигнув Брахмана, далее преданный привлекается Богом в величии. Затем оставляя медитацию на Брахман, преданный поглощается Господом Нараяной. Выше находится Радха и Кришна, привлекаясь Ими, поклонение Нараяне становится вторичным. И выше находится Господь Чайтанья, достигнув же Его, затем расы преданности Радхе и Кришне становятся вторичными.

Господь Чайтанья это те же самые Радха и Кришна вместе, но умноженные еще на бесконечное величие Бога. Это не вопросы веры, писания и авторитетов, это в чем то несложно понять как математику - если Господь Чайтанья на бесконечность больше чем Радха и Кришна, тогда кому будет поклоняться преданный? Но есть важный момент - что бы придти к Богу, сначала надо осознать Брахман, Нараяну и Кришну. Невозможно понять Кришну не зная Нараяну и невозможно понять Господа Чайтанью не зная Кришну.

Не зная величие Бога, достичь Кришны невозможно, но не зная Кришну (хотя бы теоретически), понять внутреннюю сущность Бога, Господа Чайтаньи будет невозможно. Поэтому те, кто развиты, поклоняются одному Господу Чайтанье, но дело в том, что они знают и все предыдущие экспансии Бога. Они не поклоняются Господу Чайтанье слепо и как внешний культ, они знают все основные экспансии Бога, но при этом, они поглощены одним Господом Чайтаньей Махапрабху.

[Ананда]

Немного о любви

Как мы писали выше, без знания Адвайты Ачарьи, Господа Нараяны, понять Кришну будет невозможно. Материалисты и карми любят делать культ Радхи и Кришны, но без знания Адвайты Ачарьи такие культы будут бесплодны. Материалисты говорят, что надо лишь полюбить Бога, полюбить Радху и Кришну, но подобный подход не даст духовного развития. Если бы методом была одна любовь, тогда в Шримад-Бхагаватам не было бы столько описаний различных методов.

Вообще о любви часто говорят низменные люди, которые даже приблизительно не понимают что такое любовь. О любви по настоящему может сказать Адвайта Ачарья, Он эксперт в любви. Более того, сопровождая Господа Чайтанью, Адвайта Ачарья так же играет роль преданного, что в итоге, раскроет нам тайны любви намного больше и шире, чем понимание в целом простой любви Радхи и Кришны.

[Ананда]

Шри Нитьянанда Прабху – высшая ветвь несокрушимого дерева вечной любви к Богу, Шри Кришне Чайтанье Махапрабху. Я предлагаю свои почтительные поклоны всем ответвлениям этой высшей ветви.

КОММЕНТАРИЙ
Вечная любовь к Богу, это вечная любовь к Господу Чайтанье. Только преданность Господу Чайтанье можно назвать вечной преданностью, поскольку преданность другим формам Бога может меняться. Множество душ с незапамятных времен отпало от преданности Господу Чайтанье, уйдя ниже, например в миры Голоки и Вайкунтхи. Но те, кто удачливы, вернувшись обратно домой к Богу, такие души уже больше никогда не меняют обьект своей любви.

Эта любовь настолько сильна, что чистые преданные даже приходят в материю ради нее. Такая любовь абсолютна, где материальный мир усиливает эти вечные чувства любви к Богу. Материя, бушующий океан невежества, его волны становятся волнами любви, это является одним из основных доказательств высшего положения Бога, Господа Чайтаньи. Обычные преданные стремятся уйти в какие-то святые места, такие как Вриндаван, но чистые преданные входят в материальный мир, который лишь усиливает их чувства.

Главной ветвью этого великого дерева преданности и любви, является Господь Нитьянанда. Главной ветвью любви к Богу не назван ни Гададхара (Радха), ни другие экспансии Бога. Преданность Радхарани это безусловно начальная преданность, но сила любви к Богу полностью проявлена в Нитьянанде Прабху.

Иногда говорят, что Нитьянанда это Баларама или что Нитьянанда даже воплощение Баларамы, но это начальное обучение. Господь Нитьянанда на бесконечность выше, чем Баларама Голоки, плюс Господь Нитьянанда еще выступает и в роли преданного Бога. Кришна и Баларама просто милые дети, Они представляют начало преданности и развиваясь далее, можно будет понять вечное, несокрушимое дерево любви к Богу, главная ветвь которого это Господь Нитьянанда Махапрабху.

[Ананда]

Что касается мигрантов и религии

Можно ввести закон о лишении гражданства. Есть закон об инагентах, можно закон о мигрантах. Например все, кто получили гражданство начиная с 2001 года, могут быть лишены его в случае уголовных преступлений или в случае не лояльности России итп. В США кстати легко удаляют всех, кто из приехавших недоволен страной. В США мигранты очень бояться говорить лишнее даже в переписке. Поскольку - раз тебе не нравится наша страна, тогда мы тебя выдворим.

Что касается религии. Переезжать в Россию ради благополучия это противоречит Корану. Абу Хурайра передает, что Пророк сказал: «Богатство (заключается) не в размере имущества, а в довольстве (тем, что у тебя есть)». Поэтому когда они едут сюда за деньгами, путь уж помолчат о религии, они ей особо не следуют. И чем плоха их собственная религиозная страна?

А вот что говорится о жизни среди иноверцев -

Переезд в страну неверных может быть сделан только с целью проповеди - Сказал шейх Салих аль-Фаузан в толковании к этому аяту: «Аллах не примет оправдания тех, кто проживал в странах неверных, кроме тех, кто не был в состоянии сделать хиджру (уехать оттуда), а также тех, чье пребывание там приносит пользу религии, как например, призыв людей к Аллаху и распространение Ислама среди неверных».

Посланник Аллаха сказал: «Я непричастен к каждому мусульманину, который проживает среди многобожников».

Имам ан-Науауи писал: “Мусульманину, который находится в стране неверных (даруль-куфр) в слабом положении и который не имеет возможности открыто исповедовать в ней свою религию, запрещено проживать в этой стране, и он обязан совершить хиджру в исламскую страну (даруль-Ислам)”. См “Раудату-тталибин” 10/282.

Спросили ученых Постоянного комитета (аль-Ляджнату-ддаима): «Дозволена ли хиджра в страну неверных для работы?» Они ответили: “Если ты желаешь работу и заработка, то езжай для этого в страну мусульман. Страны мусульман богаче, чем страны неверных по причине того, что в поездках в страны неверных есть опасность для вероубеждения, религии и нрава”. См. “Фатауа аль-Ляджна” 12/58.

В соответствии с Кораном, мусульмане в лучшем случае, могут ехать в основном в исламские регионы России.

[Ананда]

Расы поддерживаются осознанием величия Бога

Любой тип преданности покоится на осознании величия Бога. Даже осознав Радху и Кришну в которых величие прямо не проявлено, все равно, преданность Им, поддерживается осознанием величия Нараяны или Господа Чайтаньи. Ситуация, когда Бог представлен только в близких отношениях по сути невозможна и не гармонична. Поэтому имея акцент на близкие отношения, все это обязательно должно компенсироваться поклонением Богу в величии, поскольку иначе поддерживать преданность будет очень сложно. Бог обладает и могуществом и качествами близких отношений и душа в своей сути такая же. Имея одни близкие отношения, душе всегда будет не хватать впечатлений могущества Бога.

[Ананда]

Устройство Голоки

Поэтому в итоге надо подняться выше Голоки. Голока разделена на две части, в нижней части души поклоняются Нараяне, а в высшей части души поклоняются Господу Чайтанье Навадвипы. Из нижней части Голоки души могут спуститься на Вайкунтху, а из высшей части подняться в Навадвипу. Общий принцип такого деления представлен на примере описания Голоки разделенной на Вриндаван, Матхуру и Двараку. Эти три части Голоки представляют три типа отношений с Богом – близкие, менее близкие и отдаленные. Дварака это в своей сути уже Вайкунтха.

Любая духовная планета имеет свое устройство. Для нас Голока представлена в порядке ее нисходящих уровней, но можно описать ее и как восходящую. В таком случае, это будут три восходящие части – Навадвипа, Джаганнатха Пури и Нилачала. Навадвипа это Господь Чайтанья в величии и близких отношениях, где еще может оставаться примесь отношений Кришна лилы. Джаганнатха Пури это появление чувств разлуки у Бога, и Нилачала представляет уже высшую форму Бога.

[Ананда]

Бесконечность видов духовных планет

Что касается названий областей и планет, они могут иметь разные названия. Что бы не было двойственности мы знаем их под такими именами, но количество названий планет и областей бесконечно, так же как бесконечно и количество имен Бога. В данном случае имя «Вайкунтха» указывает на всю совокупность планет такого типа, но в другом случае для этих планет могут использовать уже другое имя, это не принципиально. На самом деле, виды планет Вайкунтхи бесконечны, из которых мы знаем лишь одно их общее описание. Деление или градацию Вайкунтх можно представить в тысячах типов, тоже самое относится и ко всем остальным планетам. В начале мы знаем всего лишь два типа планет основанных на величии и красоте, хотя это два основных качества Бога, однако, учитывая все остальные качества, различных типов планет существует бесконечное количество.

Так же любая из планет имеет множество частей или областей внутри себя. Названий этих областей так же бесконечно. С другой стороны, деление на конкретные виды планет в определенном смысле условно, поскольку тот же Господь Нараяна может представить любые формы Бога, так же как и любая Вайкунтха содержит в себе все виды планет. Сначала это не говориться, что бы не запутать людей, но никакая форма Бога или духовная планета не может быть ограничена, это невозможно.