Ананда » 02 июл 2024, 12:16
Когда Шри Чайтанья Махапрабху находился в доме Тапаны Мишры, Рагхунатха Бхатта, который тогда был ребёнком, мыл Его посуду и массировал Ему ноги.
КОММЕНТАРИЙ
Мыть посуду, массировать или мыть кому-то ноги, это примерно одинаковые по значимости действия. В западном мире мытье кому то ног выглядит как из ряда вон выходящее действие (священное или наоборот, унизительное). Поскольку в западных странах вообще нет традиции мыть ноги при входе в дом, поэтому это выглядит как исключение из правил. Но на востоке, где жарко и люди ходят в тапочках или босиком, мытье ног при входе в дом, обыденное дело, отсюда помыть ноги ребенку или близкому, выглядит вполне естественно, так же как и вполне приемлемо помыть за кем то посуду. Поэтому на Востоке, по крайней мере в те времена, помыть ноги кому то близкому, было знаком уважения или заботы, но это не было чем то выдающимся. В западном мире помыть ноги кому то воспринимают как особое действие, особую приближенность и подобное, но на Востоке это был в целом общий знак внимания.
Массаж ног, это примерно тоже самое. Рагхунатха был ребенок (ему было примерно 10-13 лет, на санскрите сказано «балье», от «бала», ребенок), поэтому соответственно он делал какие то простые вещи. То что он делал массаж ног, не говорит о приближенности, приближенность не может возникнуть из массажа ног. Материалисты ценят служение телу, но служение телу, это очень общий фактор, не дающий духовной квалификации. Бог был недоволен, когда невежественные люди или невежественные преданные касались Его стоп не потому, что Ему это не нравилось или Он бы принял их карму и страдал, а потому, что толку от таких касаний никакого нет. Материалисты часто хотят свести все к каким то примитивным физическим действиям и достичь, таким образом, духовного развития, но такой подход ложен.
В итоге мыть посуду или массировать ноги, это примерно одинаково. Ниже будет описано как Рагхунатха жил уже рядом с Богом и иногда готовил для Него. Это следующее общее действие, которое так же не имеет высокой значимости.