Ананда » 14 фев 2024, 13:16
Почему не нужны персонифицированные энергии
Все дело в том, что персонифицированная личная энергия Бога не играет центральной роли в высшем духовном мире или говоря еще более прямо, ее там не существует, поскольку Бог самодостаточен и в ней нет необходимости. Например, в теле каждого есть различные виды энергий, обеспечивающие зрение, движение и так далее, но нет никакой нужды персонифицировать их. Духовные энергии всемогущи, но они всегда находится внутри Бога и подчинены Ему, так же как и все наши энергии. Богу вообще не нужен внешний мир, все находится внутри Него и Он полностью самодостаточен.
Однако с момента создания души, когда появляется первая концепция внешней жизни или существования чего-то вне Бога, затем внутренние энергии проявляются как внешние, начиная с неба и океана. Но такие энергии не персонифицируются, поскольку это бессмысленно. Изначально энергия это суть стихия, это могущество различных стихий, поэтому персонификация таких энергий будет ограничивать их как стихию и это так же противоречит чувствам разлуки Бога. В высшем духовном мире существуют экспансии Бога, но никакой персонификации энергий не создается, поскольку это не имеет смысла.
Бог есть полное целое, а разделение Бога сначала на экспансии и затем на персонифицированные энергии (специфический вид экспансий), это шаг назад, а не шаг вперед. Например, какой то человек имеет семью и работу, одновременно являясь отцом и рабочим. Затем если разделить его на двух личностей, где одна личность будет только отцом, а другая только рабочим, обе эти личности станут меньше в своих качествах (тоже самое относится например и к созданию полов). Поэтому разделяясь на экспансии, Бог не увеличивает Себя, а уменьшает, поскольку экспансии представляют лишь часть Его качеств. Но это имеет смысл для обучения душ, вообще экспансии Бога существуют только в связи с интересами душ.
Персонификация энергий с этой точки зрения, для Бога не имеет смысла еще больше, чем создание экспансий. Зачем персонифицировать например океан, океан и не должен быть персонифицирован. Главная функция океана это стихия, это существование определенного условного беспорядка и безличности, а не упорядоченность и личностность. Океан конечно гармоничен, но это сложная гармония, высшая и непобедимая гармония чувств.
Энергии же персонифицируют, имея ввиду обучение и исполнение желаний душ. Персонифицировать например одну красоту Бога не имеет смысла, поскольку одна персонифицированная красота Бога (Радха например), на бесконечность менее привлекательна, чем Сам Бог. Персонификация любого качества Бога или нескольких качеств, будет всегда представлять Бога частично и любая такая персонификация, это явление регресса, а не прогресса. Но энергию персонифицируют, что бы позже увеличить отношения между душами по их желанию, что так же деструктивно, и затем создать материю, как полностью отделенную энергию Бога.
Что бы скрыть Бога, необходима в разной степени безличная стихия. Например, персонификация духовного океана не имеет смысла, но духовный океан не существует отдельно от Бога и он является внутренний энергией Бога. Океан же материи, это полностью противоположная вещь, формально существующая вне Бога. Таким образом, для нас стихия это в основном нечто безличное и вне Бога, а персонификация стихии, является более высоким принципом, шагом вверх. Так получается, потому что безличность материальной энергии, в этом случае, является главным условием скрытия Бога.
Но духовная энергия прямо связана с Богом и ее определенная безличность усиливает чувства к Богу. Бог это личность, но фон безличной энергии подчеркивает Его привлекательность. На самом деле, вся безличность рождается от разлуки, где нет обьекта чувств. Отсутствие обьекта привязанности или недостижимость обьекта привязанности и рождает основную силу и красоту океана чувств Бога. Таким образом, безличное или недосягаемое, рождает основную силу чувств Бога, но безличная материя наоборот, уничтожает все чувства, как к Богу, так и любые другие чувства.
Поэтому нет никакой необходимости в персонификации энергии и такая энергия появляется, лишь начиная с мира йога-майи, начиная с Голоки, затем трансформируясь, она становится маха-майей или материальным миром. Однако поскольку мы находимся в материи, находимся внутри безличных стихий, то понимание энергии как личности, важно.
Сначала мы познаем материальную энергию, как отличную от Бога, затем мы познаем духовную энергию, йога-майю, в том числе, персонифицированную духовную энергию. В итоге, затем мы познаем материальную энергию уже как неотличную от Бога, и в высшем смысле, например, Бог наслаждается в материи даже больше, чем в энергии йога-майи. Материя временна, но тяжелые условия и временность, усиливают чувства разлуки Бога. Бог абсолютен, Он не зависит ни от какой энергии, но низшая энергия Бога (вообщем то как крайний предел, вполне закономерно) устроена так, что в итоге, она превосходит более высокую энергию или йога-майю.
Безусловно, Бог не приходит в материю ради освобождения людей, это слишком низменная цель и любая Его экспансия, например Адвайта Ачарья без труда может исполнить ее. Бог приходит в материю ради собственных чувств, что бы испытывать вечные чувства разлуки. Разлука является изначальным счастьем и вечным бытием Бога, затем Бог принимает роль души, роль преданного, и продолжает находиться в чувствах разлуки, уже занимая зависимое положение. Это сложная тема, которую мы будем еще на раз обсуждать, обьяснять и доказывать.