Темный Бог или светлый
И наоборот, по этой же причине, Бог не может быть темным, поскольку темным является вечный океан и небо. Бог, являясь Абсолютом, всегда сочетает в Себе противоположности, причем и крайние противоположности. Если Бог светлый, тогда внешний антураж должен быть противоположен, быть темным. Если Бог темный, внешний антураж должен был бы быть светлым, но по множеству фактов это не так. Если темный Кришна создает вечный день, в таком случае, возникает вопрос, где находится вечная ночь, а так же становится непонятно стремление Господа Чайтаньи к чувствам разлуки. Если вечная ночь локальна и разлука локальна, тогда пример Господа Чайтаньи не последователен.
Но проблема гораздо шире, чем идеи дня и ночи, и мы спрашиваем, где высшее проявление всех негативных качеств? Реально же, вечная ночь создает локальный день, разлука по факту является изначальным качеством вечности, не требуя к этому никаких условий, но встреча всегда локальна, подразумевая при этом множество факторов. Разлука может быть непрерывна вечно, но встреча всегда будет прерываться, либо локально, либо глобально. Разлука содержит в себе все обьекты полностью, но встреча или день, всегда ограничены в количестве воспринимаемых обьектов. Как говорит Рупа Госвами, «В чередовании встреч и разлук разлука лучше, чем встреча. Когда я встречаю Его, есть только Он один, в разлуке же все три мира наполнены Им»