Продолжение одиночной проповеди
Поэтому, если где-то существует или появиться разумный преданный, то он начнет проповедь и эта проповедь в основном будет одиночной. Такой преданный в одиночку распространяет книги Шрилы Прабхупады, далее он проповедует один, в основном не формируя ни общества, ни последователей. Так же он в основном не находится ни в каком сообществе, а если и находится, то не придает ему большого значения. В любой религиозной организации, на первом плане всегда будут материалисты, вторая часть материалистов, которым не удалось занять первые места в религии, будут критиковать лидеров конкретной религии, отрицая при этом принцип организации. Мы не имеем отношения ни к первым, ни ко вторым, а организацию мы признаем только как систему распространения книг Шрилы Прабхупады.
Без распространения книг Шрилы Прабхупады никакая вайшнавская организация не имеет ни смысла, ни развития, ни будущего. Поэтому разумный преданный будет проповедовать в одиночку или имея общение с некоторыми единомышленниками, в основном не формируя последователей. На это нам могут возразить, что проповедуя, должны появляться последовали. Однако можно привести множество примеров ачарий не имевших или почти не имевших учеников и последователей, начиная с самого Кришнадасы Кавираджи. Последователи позже будут, но их будет мало. Что касается организации, то создание организации, все равно не даст роста последователей. Существует некоторый временный рост, который позже идет на спад и где в итоге, остаются одни материалисты, как гуру так и их ученики.
Дело в том, что в материи, популярными могут быть только материалистичные религии, поэтому широкое распространение религия получает только в искаженном, материалистичном виде. Однако в век Кали время религий идет к концу и даже материалистичные религии, будут исчезать и в итоге исчезнут.