Темнота или свет?
В комментарии Шрилы Прабхупада пишет, что материальный мир является отражением духовного мира. В материальном мире в основном темно и все освещает свет солнца, это является отражением высшего духовного мира, где преобладают чувства разлуки, но свет исходит только от Бога. На это нам могут возразить, что материя обратна духу, и если здесь темно, значит, в духовном мире должно быть светло. Такой аргумент частично верен, однако он не подходит под понятие отражения. Например, подходя к зеркалу, каждый видит свое реальное отражение, где светлые тона не становятся темными и наоборот. Перевернутое отражение означает, что то, что здесь является страданиями, в духовном мире несет счастье, но сам принцип отражения означает воспроизведение особенностей одного обьекта (духовного мира в данном случае) в другом.
Темнота вселенной, где светит солнце, или ночь, освещенная луной, верно представляют духовный мир. Однако местная темнота, это невежество и представить темноту как знание и счастье нам сложно. Поэтому выходя из темноты невежества, ее противоположностью является свет и проповедь начинается с такого понимания. Темноте материи противоположен свет истины, однако поднимаясь еще выше, снова начинает доминировать темнота, но уже духовная темнота, темнота высшей ананды.