Дневник художественного чтения

[Ананда]

Слава не требуется

Теперь о славе. Если правительство даст преданным СМИ, начнет ставить памятники и все известные люди скажут, что теперь они кришнаиты, то как с деньгами и властью, это лишь усилит оскорбления и противостояние. Дело может дойти даже до требования запрета религии, поскольку в материи никто не хочет ничего подобного. Некоторые думают, что в Индии есть сознание Кришны, но и в Индии сознания Кришны почти нет, во-первых, Кришне поклоняется очень маленький процент людей (большинство поклоняется там Вишну и Шиве), а те кто поклоняются, они в основном являются религиозными материалистами. Когда религия широко распространена, когда она известна, имеет деньги и власть, она всегда будет нивелирована и материалистична.

Именно поэтому Шрила Прабхупада поехал в США, где не было ничего от вайшнавизма, потому что такая ситуация на порядки лучше, чем внешняя заформализованная религия. Когда религия не имеет, во первых, денег, во вторых, власти и в третьих, славы, это самая сильная позиция. И как только религия богатеет, она начинает деградировать. Вы можете видеть это на примере Господа Чайтаньи, Он избегал денег, власти и славы, поскольку это является одним из залогов успеха. Денег не было, с властью Он не общался, а славы, в том числе от религиозных людей, Он избегал.

[Ананда]

Лучше идти вне внешних религий

Поэтому лучшая ситуация не иметь всего этого и идти всегда снизу через проповедь и распространение книг. Поэтому Шрила Прабхупада начал в США, где ничего не было, затем появились деньги, храмы и общество тут же рухнуло. Далее все продолжилось в СССР-СНГ где ничего не было и поэтому хорошо и успешно развивалось. Затем в СНГ приехали западные «гуру» и все постепенно рухнуло. Затем движение будет в Китае, где нет религии и движение снова широко распространится.

А что же Индия? В Индии движение имело некоторый всплеск, только при Шриле Бхактисиддханте и последние столетия больше ничего значительного там не было. Шрила Прабхупада признан в Индии, за проповедь на западе, но в самой Индии, движение большого влияния не имело, как это было в США и СНГ. Шрила Прабхупада расширил Маяпур и так же построил храм во Вриндаване, но движение не шествовало по Индии и шествовать в ближайшем будущем не будет. Потому что в Индии сильны номинальные религии.

[Ананда]

Атомный преданный

Поэтому проповедь должна идти снизу, без денег, власти и славы. Это самый могущественный метод. Снизу, от человека к человеку, не становясь официальной, не беря деньги, власть и последователей. Даже один человек может это делать. Люди просто не понимают, что произойдет, когда один человек, год за годом сознательно распространяет книги, не беря деньги, власть и последователей. Именно такой пример и показывает Господь Чайтанья. Этот преданный подобен атому, но в итоге он становится как духовная атомная энергия. Всем надо понять – распространять нужно знание, влияние идет через знание, сознание, а не через внешние вещи, храмы и так далее. Когда преданный распространяет книги, год за годом общается и проповедует, он в итоге может достичь Бога, а Бог может все. Не людей надо уговорить, а надо достичь Бога, в этом состоит цель. Как только Бог достигается, этот один преданный становится атомным преданным в хорошем смысле слова. Был атом, затем атом обрел атомное могущество за счет связи с Богом. Вот это нужно.

[Ананда]

Один преданный

Один человек может охватить всю страну и весь мир, как в примере Шрилы Прабхупады. Проповедь всегда будет идти по этой схеме, поскольку это самый лучший вариант. У Бога есть деньги, но они не нужны. У Бога есть власть, но она не нужна. У Бога есть слава, но бегите от любой славы и тогда преданный будет успешен. Проповедь всегда будет идти одним проповедником, все 400 тысяч лет, вне обычных религий, включая вайшнавские. Когда будет установлен золотой век, основная проповедь будет идти вне варнашрамы, вне храмов и вне гуру, потому что там, где есть деньги, слава и власть, никогда не будет истины. Высшая проповедь всегда будет идти вне храмов и официальных религий, поскольку истина не связана с внешней религиозностью.

[Ананда]

Гибель религий и расцвет золотого века

Затем варнашрама погибнет, статусы гуру исчезнут, религии исчезнут и вот это и начнется настоящий золотой век, когда Бог, Господь Чайтанья начнет показывать Свое могущество, Свой непревзойдённый интеллект, Свою красоту, используя одного человека, посреди войн, хаоса, упадка и так далее. Вот где золотой век. Потому что религии уже будут невозможны, и даже мечты о хорошей жизни в материи будут невозможны. И Господь Чайтанья, Золотая луна, будет наслаждаться своими безграничными чувствами разлуки, осыпая землю миллиардами звезд знания. Потому что в это время благополучная материальная жизнь станет невозможна, вот почему Бог приходит в век Кали. Второй момент, это как например, горнолыжники ищут сложные трассы, что бы показать свое особое мастерство, так же и Бог выбирает век Кали, для развития у Его чистых преданных высших качеств.

Будет полная стагнация условий жизни и будет полный расцвет могущества проповеди. Когда без религий, без традиций, без денег, власти и славы, по миру будут полыхать чувства разлуки любви Бога. Когда одним преданным будет снова и снова подниматься пламя духовного знания по всему миру. Это золотое время. А не поставить божество, ничего не зная о Боге или идти в правительство просить денег. Мы ни в чем не нуждаемся, нам не нужны деньги, власть и слава. Мы иногда проповедуем власти и известным людям, но мы ничего не берем у них, это правда. Мы не берем, поскольку нам это не нужно, я не вижу никакой необходимости в этом. Деньги не сделают из дураков умных, а если человек глуп, как он поймет духовную науку? Слава не сделает из глупцов знающих людей и власть ничего нам не принесет, поэтому у нас нет этих трех вещей и они не нужны.

[Ананда]

Проповедь массам людей

Чистый преданный не считает себя великим, чего бы он не достиг, поскольку все это не его. Затем у чистого преданного нет сугубо личных интересов в проповеди. У чистого преданного нет личных амбиций, поэтому он никогда не обеспокоен. Чистый преданный исполняет интересы Бога, он сосредоточен на этом, но это не является его личной собственностью или его имиджем. Достигая Бога, интерес к проповеди массам людей может спадать, однако преданный продолжает проповедь в основном с целью углубления собственного понимания и квалификации. Достижение Бога совсем не означает остановку обучения, далее обучение будет лишь увеличено.

[Ананда]

Почти никто не привлекается

С другой стороны, чистый преданный не уступает в истине. Мы можем признать любого, но в истине мы не уступим. Господь Чайтанья знал, что Он победит, но в другом случае, если преданный не побеждает, он также не обеспокоен. В основном мы лично мало кого побеждаем, почти никого. Почти никто из тех, кому мы проповедуем, не принимают духовную науку. Однако квалификация преданного всё время растёт, так же как растёт его личное влияние. В итоге достигая все лучшего понимания, влияние может увеличиваться все больше, что в итоге привлекает разумных людей.

[Ананда]

Важен разум

Преданный всегда должен занимать низшее место. Он должен небогато жить, неброско выглядеть, не пытаться изображать из себя знающего и не становиться гуру. Нужен интеллект, а деньги, имидж, семья, санньяса и подобное, все это роли не играет. Нужен интеллект, затем последовательность и настойчивость. Например, глупый настойчивый проповедник это плохо, вообще если человек глуп и корыстен, не стоит делать ему протекцию и агитировать его вести проповедь. Это не наше дело, пусть такие люди живут, как и жили. Проповедь должны вести разумные или менее разумных, надо учить, в другом случае, лучше делать все самому, никого не привлекая в помощники.

[Ананда]

Сев на землю, Чайтанья Махапрабху показал Свою мистическую силу, проявив сияние, столь же яркое, как свет миллионов солнц.

КОММЕНТАРИЙ
Сияние привлекло майявади, но как мы уже говорили, это скорее проповедь будущим поколениям, поскольку повлиять на майявади Господь Чайтанья мог и без сияния. Господь Чайтанья добавил чудо для более неразумных людей, однако сияние Бога великолепно и с этой точки зрения, мы очарованы Им. Сияние Бога может быть описано как сияние Его красоты, понимание сияния лишь как света, по сути ничего не передает.

[Ананда]

Нужны ли должности в религии

Все майявади уже уселись на свои места или расселись по табелям о рангах. Создание официальных религий или варнашрамы, где есть понятие высших и низших, очень нравится материалистам и не имеет прямого отношения к развитой духовной жизни. Материалисты ищут господство, деньги и власть, поэтому им нравятся различные должности, в том числе и в религии. Если есть должности, значит можно стать выше других, а это их главная цель.

Поэтому стоит избегать всех должностей и званий. Само принятие статуса, например санньясы, говорит об обусловленности. Полная отреченность не может быть проявлена как внешняя санньяса, поскольку санньяса так же является формой обусловленности. Высшие спутники Бога не были санньяси, это Сварупа Дамодара и Рамананда Рай, а Сам Господь Чайтанья принял санньясу номинально, у майявади.

Поэтому официальная религия не нужна, должности не нужны и статус гуру не нужен. Господь Чайтанья не имел статуса гуру и никого не инициировал, таково лучшее положение и самое могущественное положение. Шриле Прабхупаде надо было дать пример всех основных принципов религии, поэтому он дал примеры брахманизма, санньясы, гуру, храмов, школ и так далее. Но это начальные примеры, в развитии все это не требуется, а со временем станет и не возможным.