Дневник художественного чтения

[Ананда]

Путин понимает, что защитить его, может только хорошо развитая страна, никакие деньги в этом не помогут. Еще он понимает, что его может защитить Бог. Для материалистов, это самое эфемерное, но в реальности, это самое надежное. У Путина нет идеи, что много собственности или денег, даст ему счастье, так может думать только недалекий крестьянин, который думает, что выезжая на Лексусе, он поднялся над миром. Путин ценит, когда люди держат слово и сам держит его. Ценит какие то реальные отношения, а не так, что друг тот, кому что то лишь нужно от него. Материальная жизнь преходяща и любой разумный человек понимает это.

Он поднял страну не только потому что это его защита, а еще и потому что считает это своим долгом, своей работой. Еще момент, что кшатриев, воинов, нельзя обманывать и нельзя запугивать, поскольку они могут рассчитаться и могут не простить. США не знали об этом и обманули его, да еще угрожать начали, это стало еще одним стимулом.

[Ананда]

Поклонение такому чистому уттама, как мать Шачи, может очистить любого. Дамодара Пандит не мог находиться рядом с Господом Чайтаньей и служить Ему, из-за оскорблений, но мать Шачи, полностью поглощенная Богом, могла умиротворить даже таких оскорбителей. Чистый уттама не имеет никаких врагов и никакие его изьяны не вызовут в других беспокойств, в силу его смирения, но проповедующий уттама, может конечно рождать в обществе достаточную двойственность. Хотя формально, чистый уттама, занимает более высокое положение, реально проповедующий уттама-мадхьяма выше, поскольку исполняет желание Господа Чайтаньи. Проповедующий уттама, это наиболее могущественное проявление духовной жизни, поэтому все чистые уттама должны опускаться ниже, на уровень проповеди. Неофиты же хотят видеть своими гуру чистых уттама и на этом примере, мы можем видеть, что в в каких то случаях, для материалистов предпочтительнее чистый уттама или святой, поскольку принять более прямой и могущественный путь духовной жизни они не могут.

[Ананда]

Достичь популярности достаточно просто, если писать все как есть. Если человек думает о Боге и пишет о Боге, это будет интересно, если человек говорит о Боге, а думает о деньгах и популярности, это будет не интересно, поскольку ложно. Если лидер напишет реально то, что он думает, это будет интересно, поскольку это истина, как бы она не выглядела. Люди интересуются реальностью, реальным Богом, реальными событиями, им не интересно смотреть на фасады и красивые вывески.

[Ананда]

«Мой Господь, движущиеся живые существа, которые услышали Твою громкую санкиртану, уже освободились от рабства материального мира, и неподвижные живые существа, такие как деревья, слушая Твое пение, отвечают эхом».

КОММЕНТАРИЙ В высшем смысле, душа не имеет отношения к телу и слыша пение Господа Чайтаньи, деревья пели Ему в ответ, поскольку в освобожденном состоянии, тело дерева не мешает духовной деятельности в том числе, дерево может петь или говорить. Человек сможет понять все эти стихи, когда достигнет Бога и увидит Его привлекательность. Видя Бога, каждый поет и танцует, от переполняющего его счастья. Любовь к Богу, это не некоторая отельная энергия счастья, входящая в человека от Бога, качества Бога, Его красота, Его величие, рождают такие чувства, такую любовь.

[Ананда]

Если человеку 40 лет, он должен понимать, что уже одной ногой в могиле стоит, но еще лучше понять это в 20 лет. Здоровье, деньги, связи, все может быть оборвано в любой момент. Если проповедник дожил до 50 и все еще живой, это почти что чудо) Человек может балансировать на краю, но так он учится стойкости, отречению и терпению. Это ценно. Он может балансировать, не имея ничего и продолжать жить и проповедовать.

Сейчас все стало опасно, по большому счету, на машине лучше вообще не ездить, это как игра в рулетку, ну если для проповеди только, а так лучше автобусом, общ транспортном, это многократно безопаснее. Везде проблемы - воздух, вода, все отравлено, красивые помидоры, отравлено, фрукты, отравлено, все это копиться в теле. Все эти гороскопы в помойку выбросьте, работают тяжелые планеты, перечеркивающие все остальное. Атомная промышленность, бомбы, ядерное оружие, химия, нефть, все это работает на глобальное уничтожение. Сейчас люди живут еще более-менее неплохо, дальше будет намного хуже, поэтому все должны проповедовать. Даже чисто технически нет никакого смысла бороться за благосостояние, кругом одни проблемы. Бог дает хорошие советы, это советы высшего уровня.

[Ананда]

Это обращение Пьера Эделя вызвало такую реакцию как в исконе так и вне искона, меня это немного удивило. Может он такой известный человек в мире? Наверное я отстал от жизни. Все, что можно увидеть из его видео, это то что парень практически не знает ничего о духовной жизни.. вообще ничего.. он говорит о истории-традициях, кто больший, а кто меньший, поскольку совр искон занят лишь своим имиджем. Да пусть не будет никакой традиции, но осознайте себя хотя бы как душу.

Вы душа, вы вечны, причем здесь история. Это называется духовное обучение, духовная практика. Осознайте как устроен мир, вот и вся традиция. Второе он говорит (в другом видео), что мы развиваем любовь ко всем.. откуда это взялось.. Мы не развиваем любовь ко всем, с чего это вдруг, мы развиваем любовь к одному, а любовь ко всем это что бы все познали одного. Вот и вся любовь.. Может быть менеджеры искона сами так думают, я не в курсе, или они снисходительно относились к тому, что бы не сказал Эдель, тогда это ошибка.

Я когда то познакомил с исконом (когда я там был и считал его чем то духовным) практически всю российскую творческую элиту (Бог все это устроил), но они быстро выяснили что руководство искон сплошные бандиты. Вот и вся проповедь) Ну меня они читали и читают, как человека, который ушел из исккон и пишет о дух жизни самостоятельно и не поддерживает искон. Может этому Эделю угрожали и он ушел, я вполне допускаю это.

[Ананда]

«Воплотившись в Навадвипе, Ты, подобно Кришне, даровал освобождение всем живым существам во вселенной».

КОММЕНТАРИЙ То есть, присутствующие сейчас души, это те, кто пришли сюда, вместо освобожденных. Бог может легко давать освобождение, но спонтанная преданность и чистая преданность требует осознанного следования и духовного развития. Есть три причины прихода Господа Чайтаньи, первая это проповедь и освобождение, вторая проповедь рас Кришна лилы или спонтанной преданности и третья, это Его настроение разлуки или чистая преданность Богу. Господь Чайтанья феноменален, Его красота превосходит красоту Радхарани, но красивые утонченные черты лица, включают в себя и красоту Кришны и все это наполнено могуществом Нараяны, во внешнем облике. Он и есть изначальная Личность Бога, который позже проявил себя во множестве экспансий. Радхарани, это воплощение красоты Господа Чайтаньи, Кришна воплощение бесконечных качеств Чайтаньи Махапрабху, а Господь Нараяна, воплощение могущества Господа Чайтаньи, но все это сосредоточено в Нем в одном, в великолепном, блистательном Господе Чайтанье (Кришне). Он поражает своей красотой и своим могуществом, в Нем одном сходятся все и любые качества … и бесконечный, высший интеллект, который и создает и составляет основу всех миров. Господь Чайтанья утончен, изыскан, могущественен, непревзойден ни в чем, и именно Он нисходит и преподает всю науку в век Кали, и в Своих играх и через книги Шрилы Прабхупады. Нет никого выше Прабхупады среди живых существ, и «Бхактиведанта» и «Шрила Прабхупада», это Его вечные титулы, если и говорить, чьи это титулы, то это только его титулы. Он изначальный Прабхупада, который может передать знание о высшем Прабху, Махапрабху. Попробуйте оспорить это.

[Ананда]

Никому не под силу описать все достоинства Харидаса Тхакура. Кто-то может рассказать о них немного ради своего же очищения.

КОММЕНТАРИЙ Преданно служа Богу, душа все больше осознает Его и все больше являет в себе божественные качества. Посредством безграничной преданности Чайтанье Махапрабху, маха бхагавата может проявить и безграничные качества. Девяносто пятый стих этой главы, является принципиальным стихом о преданном служении, где говорится о том, что душа может обладать безграничным количеством качеств, как и Бог. Душа не равна Богу, но в преданности Господу Чайтанье, душа может проявить безграничные качества, в силу ее связи с Богом. Таков путь указанный нам Чайтаньей Махапрабху - каждый должен принять процесс духовной жизни, а далее, совершенствоваться, развивая духовный разум и исполняя указания Господа Чайтаньи, что бы постепенно достигать все большего совершенства.

Материалистам, преданное служение кажется очень невзрачным. С их точки зрения, оно не так привлекательно, как красивые обряды, как множество философских доктрин, как мистические силы и чудеса. Чистая преданность, для материалистов так же менее привлекательна, чем Кришна лила, где внешне выражено так много чувств, но чистая преданность намного выше и сильнее, чем Кришна лила, не говоря уже об обычной религиозности и мат жизни. Как скрыт Господь Чайтанья, от обычных верующих, так и скрыты все богатства Гаура лилы. За внешне достаточно невзрачными событиями, находится самый высокий тип отношений с Богом. Хотя с Господом Чайтаньей невозможны никакие отношения кроме дасья расы, тем не менее, это наиболее близкий тип общения с Богом, ближе уже не возможно. Господь Чайтанья Сам воплощается в преданном и в эмоциях разлуки и в прямых отношениях, поэтому качества преданного становятся безграничны. Это высший тип единства между душой и Богом и он становится возможен, когда мы прошли весь путь духовной жизни и достигли Гаура лилы или когда мы находимся под руководством чистого преданного Шрилы Прабхупады.

Господь Чайтанья Сам воплощается во всех Его избранных преданных, являя безграничные качества и таланты. «Насколько человек предан Мне, настолько Я его вознаграждаю», это основная формула духовного развития верна и на самых высоких уровнях. Такая позиция не может быть достигнута внезапно, она так же не может быть достигнута через какое либо отречение, аскетизм, волевые усилия или одной общей преданностью Богу. Надо настойчиво и кропотливо развиваться, совершенствуя как духовное понимание, так и преданность Богу ведя проповедь. Человек должен пройти все ступени это длинной лестницы, которая проходит через познание Брахмана, величия Бога, Кришна лилу, настроение разлуки и так, постепенно совершенствуясь, высшей точкой, будет достижение Господа Чайтаньи. Достигнув Господа Чайтанью Махапрабху, душа продолжает совершенствоваться дальше, ведя бесконечную проповедь в материи, углубляя как понимание Господа Чайтаньи, так и связь с Ним. Это и есть чистое преданное служение и высшая цель духовной жизни.

[Ананда]

Блудница ответила: «Позволь мне соединиться с ним один раз; во второй раз я возьму с собой твоего пристава, чтобы он арестовал его».

КОММЕНТАРИЙ Нарушив обет один раз, санньяси думает «Ну вот ничего страшного не случилось» и продолжает дальше нарушать его. Санньяси копит огромную энергию, поэтому проститутка хотела насладиться с ним, а если бы он упал один раз, это открыло бы дорогу к бесконечному числу падений. Поэтому, нарушив один раз санньясу, санньяси должен сразу же отречься от своего титула, это спасет его от наказания в будущем. Преданные, не свободные от вожделения, могут жениться, а каждой последующей девушке, можно проповедовать, и они либо примут духовный путь или сами сбегут от проповедника. В современности, девушки копят сексуальную привлекательность, но при соприкосновении с проповедью, их энергия либо сублимируется, либо «сходит на нет» в присутствии проповедника. Фактически, проповедь полностью нейтрализует влияние женщин, в случае с Харидасой Тхакуром такой же эффект имело повторение святого имени. Решение проблемы вожделения, это выйти на улицу с книгами Шрилы Прабхупады, если преданный действует верно, никакая девушка не сможет повлиять на него. Все и любое влечение к женщинам, надо вложить в проповеднический импульс, мужчина в таком случае, будет непобедим. Иногда женщины влюбляются в проповедника, для женщин естественно любить их лидера, в таком случае, можно взять ее в жены, если она будет слушаться. В том числе, можно иметь несколько жен, и всех их так же занять в активной проповеди. Классическая семья, это когда девушка получает освобождение, а не когда они ведут совместное хозяйство, поэтому заняв девушку в проповеди, можно не иметь с ней сексуальных отношений и какого то совместного хозяйства, в этом нет особой нужды. Такой грихастха может быть намного выше и могущественнее санньяси, борющихся с вожделением, бегающих от женщин или нарушающих обеты. Все это полностью соответствует поучениям Бхагавад гиты. Когда преданный занял чувства, он будет всегда счастлив и удовлетворен - он занял чувства в проповеди, а все вожделение так же использовал в проповеди.

[Ананда]

Поклонившись деревцу туласи, она подошла к двери Харидаса Тхакура и, выразив ему почтение, осталась стоять на том же месте.

КОММЕНТАРИЙ Проститутка была религиозна и уважала Харидасу Тхакура, она так же поклонилась и туласи. Но материалисты не знают Бога, не ценят духовную жизнь, они кланяются святым, иконам или Богу, но при этом думают, что хорошо и то и другое, надо и в Бога верить и материальную жизнь развивать. С точки зрения материалиста, полный и «оглушительный успех», это иметь много денег и быть религиозным. В начале, такой подход может быть приемлем, но если преданный думает так постоянно, то он ограниченный, убогий тип. От жизни надо брать минимум и все остальное посвящать проповеди, так преданный станет счастлив и будет быстро развиваться. Когда человек аскетичен, это будет защищать его от множества бед и проблем, в отличие от бесконечного бега за деньгами тупоголовых материалистов. Особенно те, кто стали на духовный путь, никогда не должны делать культ денег и тем более, не должны зарабатывать на религии или околорелигионых темах.

Сейчас развелось так много «проповедников» зарабатывающих на "ведических" темах, типа аюрведы, астрологии, семейных отношениях, зарабатывающих на «фестивалях», строительстве домов отдыха «для преданных» и подобного, все это так же «ведические» проститутки, которым не место в движении Шрилы Прабхупады. Все такие люди в будущем будут наказаны, даже хорошие преданные, занявшись такого рода «бизнесом», деградируют и превращаются в бесформенных амеб. Духовная жизнь не предназначена для заработков и не надо пытаться сделать «приятное и полезное», не получиться. Лучше пойти работать на производство, чем заниматься такого рода фиглярством, читая лекции на псевдо ведические темы. Преданный не должен бояться работы, любая работа на фоне реальной проповеди, не представляет никакой трудности. Просто избегая работы в мат мире и пытаясь жить за счет пожертвований или «ведического бизнеса», уже множество людей загубили себя, в том числе и хорошие преданные.

Проститутка была в общем религиозна, но она думала, что обет монашества надуман и нет смысла лишать себя радостей жизни. Она не видела ничего плохого в том, что бы соблазнить Харидасу Тхакура. С ее точки зрения, он был излишне фанатичен. Современные «ведические» проститутки думают точно так же. Они думают, что нет никакой проблемы, что бы зарабатывать на религии, что истинная религия, это сочетание мат процветания и духовной жизни. Современные «ведические» проститутки считают распространение книг Шрилы Прабхупады фанатизмом. Такие проститутки думают, что понимают все лучше чем Шрила Прабхупада, что книги устарели, что не надо столько фанатизма, а проповедь должна быть плавной и мягкой. «Мягко стелят, да жестко спать», последствия таких проституирующих проповедников, достаточно жесткие – и они и религия, которую они исповедуют, будет деградировать.