Ананда » 22 сен 2017, 15:03
„До сотворения мира творческая способность хранилась во Всевышнем, Личности Бога. В это время все силы и проявления покоились в Нем, в Его личности. Господь есть причина всех причин, Он вездесущая, самодостаточная личность. До того как был сотворен материальный космос, Господь вместе со Своей духовной энергией существовал в духовном мире, где проявлены разнообразные планеты-Вайкунтхи“.
КОММЕНТАРИЙ: Люди могут что то творить, поскольку Бог сотворил этот мир. Если бы мир возник случайно, никакого бы целенаправленного творчества или созидания, быть бы не могло. Если основа мира случайность, тогда нигде не было никаких упорядоченных структур и законов. Все это легко может понять и младший школьник, но сейчас, почти весь мир следует абсурдной концепции, что все возникло случайно и эволюционирует само собой.
Здесь описано творение мат мира, но Бог создал и весь духовный мир по такому же принципу. Бог поддерживает и материальные и духовные миры, и хотя духовное творение вечно, тем не менее, вечность означает, что любое событие духовного мира вечно, поэтому существует та изначальная точка, когда Бог был один. С этой точки зрения, духовный мир и проявлен и не проявлен, первой же экспансией Бога стал Господь Нитьянанда, полная экспансия Господа Чайтаньи, экспансия Его могущества. Деление же на Радха Кришну, отделение энергии, как отдельной Личности, произошло гораздо «позже», сначала Господь Чайтанья безгранично расширил свою планету, которая и является основной частью духовного бытия . В высшем смысле, Господь Чайтанья как был один так и остался один –
„До появления мироздания существую только Я, и нет больше ничего — ни грубого, ни тонкого, ни первичного. После сотворения мира только Я существую во всем, и после разрушения только Я остаюсь вечно“.
Бог вечен, но в самом высоком смысле, Он вечно один, позже такое вечное одиночество, было проявлено как настроение разлуки с Самим Собой. Бог не страдает, когда Он один, Он так же не страдает и в настроении разлуки, поскольку это форма счастья. Бог начал расширять Себя не от страданий или недостатка чего либо, расширение, создание духовного мира, произошло от Его внутренней полноты и как одна из частей величия Абсолюта. Творение духовного и материального мира, это лишь эскорт Его вечного совершенства. Бог превосходит все свое творение вместе взятое. Все сущее, не может сравниться с Ним одним, как и обьяснено в этом стихе.
Все эти принципы - одиночество, эгоизм, поглощенность собой, красота, гнев, желание счастья, настойчивость, умиротворенность, все это изначально качества Бога. Но в Нем, любые качества совершенны и красивы, тогда как в мат бытии, практически все качества не хороши. Иногда люди думают, что эгоизм это плохо, а альтруизм хорошо, но эти два качества оба плохи, а хорошо лишь то, что ведет к Богу и связывает с Ним, все остальное будет плохо. Может быть, у кого то есть другие мнения, но нам не надо пытаться облагодетельствовать кого то, наша жизнь, это просто связь с Богом, поскольку Он один есть все сущее.