Дневник художественного чтения

[Ананда]

Услышав эти слова Шри Чайтаньи Махапрабху и ощутив Его прикосновение, Амогха, который лежал до этого на смертном одре, вскочил с него, повторяя святое имя Кришны. Обезумев от экстатической любви к Богу, он стал самозабвенно танцевать.

КОММЕНТАРИЙ: Поскольку Амогха был материалистом, Господь Чайтанья не обращал на него внимания. Оскорбления Амогхи лишь рассмешили Господа Чайтанью, и Он не придал им значения. Оскорбления Амогхи были глупы и невежественны, в чём-то они были даже безобидны, но Сарвабхаума Бхаттачарья был очень опечален произошедшим, и оскорбление преданного дало немедленный результат в форме болезни. Господь Чайтанья может не рассматривать никаких оскорблений, но оскорбление Его преданного, Шрилы Прабхупады, может иметь тяжёлые последствия, особенно это касается Его (Шрилы Прабхупады) последователей. Все получат реакции за оскорбления, и материалисты, и Гаудия Матх, но больше всех получат «последователи» Прабхупады, которые разбазаривали Его собственность, искажали философию, занимались греховным бизнесом и преступлениями. Все эти люди будут наказаны, но мы пишем больше для будущего, чтобы, придя к власти, новые преданные не стали так поступать. Если человек приходит в духовное движение, и тем более выступает как представитель Прабхупады, он должен отдавать себе отчёт, что все его действия с этого момента будут, как под увеличительным стеклом. Человек может быть не чист сам по себе, и все мы в той или иной степени не чисты, но всё, что касается собственности Бога, неприкосновенно, надо подходить ответственно к таким вещам.

[Ананда]

„Тех, кто питает ненависть к Моему личностному проявлению, кто жесток и злонравен, низших среди людей, Я навеки низвергаю в адские условия существования, обрекая их рождаться среди различных демонических форм жизни“.

КОММЕНТАРИЙ: Это так же относится и к так называемым верующим людям, которые совершают преступления, иногда даже обьявляя свои преступления совершенными во имя Бога. Это и так называемые гуру, убивающие людей, ради наживы или сохранения своего имиджа и различно рода террористы, считающие, что убивая других, они отправятся в рай. Бог учит знанию и проповеди, а не насилию и убийству. Незаконное убийство других людей, это так же форма ненависти к личностной форме Бога. Все что происходит в мат мире, абсолютно все открыто и известно как Богу, так и ответственным полубогам, так же развитые преданные, могут видеть любые события прошлого или будущего любого конкретного человека. Если человек сильно греховен, если он убийца, насильник, злонамерен или тем более, использовал религиозную должность для таких вещей, в момент смерти, полубоги осматривают всю его жизнь и присуждают ему наказание. После этого, человека отправляют в ад или он рождается среди демонических форм жизни. Бог может предложить покаяться некоторым из них, но как мы видим, как правило, никто из них не раскаивается, не смотря на очевидные факты. Они считают себя возвышенными преданными и считают, что Бог простит их, поскольку как правило, такие люди слишком горды или они имперсоналисты, хотя формально и признают Личность Бога, они считают свою имперсональную реализацию, одобрением Бога.

[Ананда]

Эти и другие люди думали, что если они "по особому" будут служить "гуру махараджу", то они станут у него на особом счету. Что он выделит их как то среди всех его поклонников и почитателей или осенит их эзотерическим знанием. "Гуру махараджа велик и я так же стану великим в сени его славы". Таких людей были не один человек, другие пытались выслужиться каким то другим образом, давали ему деньги или дарили квартиры, но большинство из них постигло лишь разочарование, ближе они не стали, да и духовной реализации не прибавилось. Кадр не интересуется никем, кроме себя. Во первых глупый и если начать много говорить, это выясниться, во вторых, он всю жизнь занят собой. Его цель господство, это было всегда. На эту тему, можно было бы много написать, но части учеников которые наконец то прозрели и увидели что "гуру махараджа" кроме как поесть, заурядных лекций, да денег, ничего не интересует, им надо время, что бы придти в себя, после многих лет слепого культа. Вместо проповеднической миссии, ИСККОН наплодил божков такого рода. Злые языки еще в 80х говорили, что он проталкивает только себя.. они оказались совершенно правы, но тогда это было безобидно, ну а сейчас, набрав обороты, все это приняло уже совсем неприглядный характер.

[Ананда]

Со всех сторон сотни тысяч людей подхватили пение: «Хари! Хари!» Этот громоподобный и всеочищающий звук достиг самых дальних уголков вселенной.

КОММЕНТАРИЙ: Все это грандиозное действие, по зрелищности и проявлению духовного могущества, такова будет санкиртана в дальнейшем ее развитии. Сейчас, в основном, люди думают о том, как будет хорошо материально, когда движение наберет силу – все будут преданными, везде будт мир и процветание, чистая жизнь, чистая пища, чистые отношения. Так же люди думают, как хорошо будет, когда все поймут, что вот наша религия, наш Бог, самый лучший или что все религии соединятся в единую религию и наступит рай и благоденствие. Все такие мысли хороши, но материалистичны, люди пели наполненные чувствами к Богу, а не просто как религиозный ритуал. Их переполняло осознание красоты и могущества Шри Чайтаньи. Настоящее воспевание связано с Богом, а не с чем то внешним, сначала воспевание совершается как садхана, через усилия, но истинное воспевание спонтанно. Войдя во внутренний двор храма Господь Чайтанья и Его спутники ощутив вдохновение, стали петь, там находились сотни тысяч людей, которые собрались, что бы увидеть Господа Чайтанью и при виде воспевающих и танцующих преданных, ликуя, подхватили пение.

[Ананда]

„Дурно поступая с великими душами, человек сокращает свою жизнь и лишается богатства, славы, благочестия, имущества и удачи“.

КОММЕНТАРИЙ: Великая душа это Шрила Прабхупада. После Его ухода, ученики активно занялись не проповедью, а культом самих себя. Они в основном только внешне имитируют Шрилу Прабхупаду и почти не ведут никакой реальной проповеди. Они подумали, что это так неплохо – сидеть на асане, читать общие лекции о духовной жизни, получать деньги за это и ничего больше не делать. Такие номинальные гуру набирают учеников, но большая часть их учеников не держаться и падают в майю, поскольку не существует никакого обучения «гуру-ученик», в современном ИСККОНе. Многие из так называемых учителей, уже стали миллионерами и вдали от ученических глаз, живут вполне шикарно, а большая часть современных санньяси не соблюдают принципы. ИСККОН не разделился как Гаудия Матх, но в неразделенном виде, он ввел систему культа, как основу движения. Но основа движения, это проповедь, обсуждение и общение. По сути, такие гуру вообще не нужны, можно обойтись без любых формальных или официальных гуру, важна квалификация людей. Современные гуру и ученики думают, что гуру, это когда человек сидит на возвышении, читает лекции и его называют «гуру махарадж», но такие современные гуру, это просто бутафория, они не осознали себя. Паства хочет себе икону, которая спасла бы их от всех бед и принесла освобождение, а такие гуру изображают из себя такие иконы, но освобождения они дать не могут. Если гуру осознал себя, ученики так же станут уттама, уттама гуру создает уттама учеников, кто то скажет, но где уттама ученики Шрилы Прабхупады? Но практически все Его ученики, действовали как уттама, движение расширялось как пожар повсюду, разве это не уттама? Они не стали уттама буквально, было мало времени и они были очень невежественные, но Сам Прабхупада, как уттама, влил в них Свою силу и как инструментом, действовал ими по всему миру. Кто то станет спорить с этим?

Такие гуру решили, что они независимы от Шрилы Прабхупады и на словах, славя Его, берут Его имущество и Его деньги в личное пользование. Они покупают себе коттеджи, квартиры, машины. Покупают себе, своим семьям, дарят любовницам дорогие подарки, некоторые их них гомосексуалисты и весь этот бардак, под лозунгом гуруизма является оскорблением Шрилы Прабхупады. Такими действиями, эти гуру сокращают свою жизнь, они так же будут лишены своего богатства, ложной славы и остатков благочестия. Все деньги должны быть направлены на проповедь книг Шрилы Прабхупады, санньяси, нарушающие принципы, должны добровольно отречься от статуса санньясы иначе, после смерти, их ожидает ад. ИСККОН наполнился так же и криминалом, ушлые "гуру" решили, что могут зарабатывать на чем угодно, раз они преданные Бога, в том числе, на торговле наркотиками, вымогательством, убийствами и другим, но они ошиблись. Брать собственность Шрилы Прабхупады, дискредитировать Его движение, это все равно, что сунуть руки в огонь. Но эти мошенники, совершив множество преступлений, не только не раскаиваются, но лишь думают о том, как избежать наказания, видимо, считая себя богоизбранными людьми. В таком случае, их ждет еще более суровое наказание. Такие лже гуру говорят, что не надо никого оскорблять, подразумевая в первую очередь себя, они хотят продолжать делать все это беззаконие и что бы никто, ни одна душа, не критиковала их за паразитизм на движении Шрилы Прабхупады, но дать пинка этим негодяям, это благое дело, увеличивающее благочестие.

[Ананда]

Откуда же такой паноптикум гур взялся? Во первых деньги, санньяси или гуру нельзя иметь такие деньги, во вторых маргиналы. Кадр среди них смотрелся еще более менее прилично, отчего собственно и был нек внешний успех. Какие то принципы соблюдал, не был гомосеком хотя бы. Люди инстинктивно чувствовали, что другие это еще большая засада. Но деньги.. деньги ведут туда. Господь Чайтанья не имел никаких денег, Госвами Вриндавана тоже. Рупа Санатана имели огромное состояние, я считал, примерно около 3-5 млрд долларов, они оставили все до копейки, они не стали даже пытаться использовать его, просто оставили. Деньги, женщины, высокие связи, для санньяси и гуру равносильны смерти. Бог посылал им деньги, они истратили на себя и выкопали сами себе яму.

[Ананда]

Как правило, люди хотя сохранять свое мат благополучие и так же быть счастливы с Богом, но чем быстрее человек расстанется с привязанностью к плодам труда (привязанности к деньгам, семейному благополучию, успеху в бизнесе, признанию, славе и подобному), тем это лучше и для него и для духовной жизни. Стремление к материальному счастью бесконечно, но счастье материальными средствами недостижимо, поэтому, чем раньше человек поймет это и перестанет ждать, когда же на искусственной елке, вырастут красивые шишки, тем это лучше для него. На этой елке или на этом материальном дереве, никогда не будет хороших плодов, а те плоды, которые приходят, станут в конечном итоге, причиной страданий, поэтому лучше оставить процесс попыток мат прогресса, поскольку это бессмысленно с любой точки зрения.

Это касается так же и обретения материальных средств в религии или господства в религии, ситуация в религии в основном, точно такая же как и повсюду, в каких то случаях, попытки материального процветания в религии или господства, могут иметь даже более тяжелые последствия чем в материальном мире. Преданный может оставаться там, где он есть, делать то что он делал, но отрешиться от привязанностей и развивать знание, преданность Богу и проповедь.

Разумный человек всегда будет сам минимизировать свои потребности, поскольку, это страхует его от всех видов проблем и трудностей. Определенный аскетизм и не привязанность, делают человека все более устойчивым и хранят его, со всех точек зрения. Так же основная привязанность это эгоизм или желание быть или казаться в глазах других кем то, по сути, только внешняя проповедь, может избавить человека от этого груза, который как правило, в максимальной степени осложняет жизнь каждому.

[Ананда]

«„Когда вселенная целиком разрушается, Я остаюсь во всей Своей полноте, и всё, что было проявлено, сохраняется во Мне“».

КОММЕНТАРИЙ: Бог ни чем не ограничен, мириады вселенных водят в Него, но это никак не влияет на Него. Подобно как человек думает и создает в уме образы, точно так же Бог «думает» и все Его мысли тут же воплощаются. Мы думаем локально, Он может «думать» сразу обо всем, охватить всю свою империю как умом так и взглядом. Бог есть высшая истина и высшая гармония, Он безупречен и безошибочен. Если Бог есть единая высшая реальность, то по определению, все, что бы Он не создал, будет формально совершенным, поскольку иного бытия не дано и не существует. Но совершенство Бога более высокой природы, потому что Он всепроникающ. Бог сразу, одномоментно, видит каждое явление во всей совокупности его деталей. Совершенство Бога заключено не в тотальном господстве, а в Его всеобьемлющем разуме, видя все в совокупности всех свойств, Он сразу же творит совершенные вещи. В духовном бытие нет несовершенства, понятие несовершенства существует лишь в материи, как желание господства ограниченной душой.

Какова причина экспансии Бога? Увеличение всеобщего счастья. Он создает различные формы, просто что бы увеличить и Свое счастье и счастье бесконечного количества душ. Духовный мир не имеет прагматичной подоплеки, подобно миру материи. Создавая бесконечное количество видов жизни, цветов или пейзажей, проявляя красоту, утонченность, величие, Бог являет все Свои качества и способности, и увеличивает счастье восприятия живых существ. Духовный мир образует бесконечное разнообразие и несет счастье как в восприятии так и в отношениях с Ним. Духовный мир не имеет пределов, не имеет границ и душа там так же может жить любым желаемым ей образом. Дух всегда безграничен и свободен, более того, если душа желает попробовать себя в роли творца, ей так же дается такая возможность. Но сила иллюзии так же беспредельна и такая попытка господства, как правило, для души оканчивается не слишком радостно, но это так же явление духовной свободы и часть душ страстно хотят этого и не желают отказываться от эксперимента такого рода.

[Ананда]

„До появления мироздания существую только Я, и нет больше ничего — ни грубого, ни тонкого, ни первичного. После сотворения мира только Я существую во всем, и после разрушения только Я остаюсь вечно“.

КОММЕНТАРИЙ: Это высшее величие Бога. Бог незыблим, непоколебим, Он находится над миром материи и вечно господствует над всем. Попытка души проявить свое отдельное «я», это лишь жалкая имитация Бога. Истинное счастье душе приносит осознание высшего положения Бога, как это описано в этом стихе. Слушая Его слова, душа наполняется покоем и Его высшим величием, Его неодолимой силой и могуществом. По большому счету, Богу нет нужды демонстрировать свое превосходство, но Он иногда делает это, как свои игры или как интересные события. Богу не с кем сражаться, Ему некого побеждать, Он вечный единый властитель над всем. Но в Нем существует и дух силы и дух сражения, в таком случае, Он сражается со своей могущественной экспансией или уполномоченными живыми существами.

В мат мире души страстно хотят занять позицию Бога, что бы им подчинялись, что бы они могли проявить удивительное мистическое могущество или проявить могущество с помощью техники, все это является мечтой обусловленной души. Что бы обладать бесконечным количеством женщин, или бесконечным количеством богатств. Что бы достичь мирового или вселенского признания и испытывать счастье в роли лидера и господина. Явить небывалый ум, или таланты, что бы другие восхищались и признали высший артистизм, покорить всю вселенную и жить как господин всего, жить вечно господствуя и наслаждаясь в царстве материи. Всего этого можно избежать, если осознать высшее положение Бога и ощутить счастье от Его беспримерной доблести, величия и могущества. Пока этого не произошло, люди так и будут пыжиться, изображая из себя Бога и создавая вокруг лишь беззаконие, проблемы да катастрофы.

[Ананда]

«„Возвышенный преданный своей любовью способен связать Меня, Верховную Личность Бога, в своем сердце. Куда бы он ни бросил взгляд, везде он видит только Меня“».

КОММЕНТАРИЙ: Какое то умозрительное понимание Бога так же полезно и не стоит отказываться от этого метода. Например – Бог есть Сверхдуша всех живых существ, и тела растений, так же формирует Он. Человек вроде бы лишь умозрительно представляет все это, но такое познание Бога, так же будет авторитетно и полезно, оно так же будет развивать личность. Таких примеров умозрения может быть десятки и сотни и можно продолжать думать в таком ключе. Бог не материален и Он есть все сущее, не столь важно, насколько мы глубоко или точно понимаем конкретное явление, важно, что мы продолжаем думать о Боге в различных Его качествах. Читая писание мы думаем о Нем, глядя на устройство мира, мы думаем о Нем, видя какие то мат качества, океан или Солнце, мы думаем о Нем. Все это вполне авторитетная практика, и с годами, куда бы не бросили взгляд, все, абсолютно все, будет связано с Ним. Это осознание величия Бога. Сюда так же входит осознание Брахмана и Сверхдуши, как реализованное, так и снова умозрение, это так же будет полезно.

В личной расе, ситуация будет иной, поскольку там будет личные отношения, но и предыдущий опыт никуда не денется, он лишь снова обогатиться. В личной расе, такое умозрительное понимание Бога так же может остаться, оно не мешает, оно будет идти параллельно, и будет дополнять. В личной расе, Кришна не будет Богом, хотя преданный может и понимать, что Он Бог, но сами отношения, эта идея Бога в них не помещается, она там не может быть выражена. Кришна как Бог, это скорее отклонение от расы, чем сама раса, когда Яшода, например, вдруг понимала, что Он Бог, через минуту, она уже забывала это, поскольку характер отношений другой.

Таким образом, видение Бога может быть выражено как

- Умозрительное представление, аналитическое или логическое представление о Боге
- Представление о Боге на основе писания
- Осознание Брахмана и Сверхдуши или свои представления об этом
- Личная раса Кришна лилы, спонтанные отношения
- Настроение разлуки с Богом
- Прямые отношения с Господом Чайтаньей Махапрабху

Я думаю, стоит сделать такой список или такую градацию, что бы стимулировать размышления о Боге и так же все элементы градации, могут быть использованы и одноврменно. Так же каждый из них бесконечен – количество логических вариантов познания Бога бесконечно. Надо постичь Его на основе логики таким образом, что бы в сознании не осталось черных пятен прошлого материализма. В идеале, видение мира должно иметь четкую, ясную картину, без пробелов, эта картина в будущем уже реально предстанет перед глазами, по сути, это одно из качеств маха бхагаваты.

Познание Бога на основе писания бесконечно и каждая из аватар и экспансий Бога бесконечна и по сути и по количеству качеств и игр. Осознание Брахмана бесконечно, тем более, бесконечно осознание могущества Сверхдуши. Личная раса Кришна лилы бесконечна, бесконечно как счастье которое она приносит так и количество качеств Кришны и ситуаций. Процесс углубления расы так же бесконечен.

Настроение разлуки, это величайшая бесконечность, охватывающая собой все, это наиболее глубокие и близкие отношения с Богом, выше рас Кришна лилы. Ну и отношения с Господом Чайтаньей, так же бесконечны и все виды отношений, рас и все виды знания, сходятся в Нем одном, но до этого нам еще надо дорасти. Размышления о Боге совсем не обязательно пытаться подгонять под какой то стандарт, это важный момент, что бы чувства преданного были заняты и их не перекашивала проповедь каких либо сахаджиев и глупцов. Раса Кришна лилы, это высокая позиция, это не так просто достичь ее и пока человек не поглотится духовным процессом в значительной степени, это означает, что он будет осквернен.