Ананда » 04 янв 2017, 10:21
«Вот Шриваса Пандит, Вакрешвара Пандит, Видьянидхи Ачарья и Гададхара Пандит».
КОММЕНТАРИЙ: Гададхара возглавляет всю шакти таттву, но в Гаура лиле, категория шакти отдельно не проявлена. Можно было бы попытаться отнести к шакти настроение разлуки, но во главе всех эмоций разлуки, стоит Чайтанья Махапрабху. Или попытаться понять Гададхару как Радхарани, но Господь Чайтанья, это Радха Кришна.
Гададхару условно отождествляют с Радхой, для преданных Кришна лилы, которым сначала сложно понять Господа Чайтанью, но более точное определение Гададхары Пандита, это Лакшми деви. Господь Чайтанья это изначальный Радха Кришна, Нитьянанда Прабху это глава всех экспансий могущества, Гададхара глава всех экспансий личной шакти или Гададхара это глава всех подруг Радхарани. Поэтому Шрила Прабхупада дает определение, что Гададхара это Лакшми деви или Лалита сакхи, это более точное определение. Но в действительности, положение Гададхары, как главы шакти, достаточно условно, поскольку в Гаура лиле эта категория не проявлена.
«Сначала энергия наслаждения устраивает так, что Шри Радха и Господь Кришна появляются как две отдельные личности, а затем Их любовь заставляет выйти на сцену Саму энергию наслаждения»
В изначальной обители Господа Чайтаньи и в Гаура лиле, энергия наслаждения не проявлена, Бог это и энергия и Ее источник, поэтому шакти, как отдельной категории, в изначальном виде, не существует. Но поскольку позже происходит деление на энергию и источник, поэтому в Панчататтве все будущие категории шакти, представлены Гададхарой. Но можете сами видеть, что в Гаура лиле, Гададхара не играет какой то центральной роли.
Понять Гаура лилу, отталкиваясь от схемы «Радха-Кришна, гопи» достаточно сложно, поскольку изначальное положение Бога не подразумевает такого деления и соответственно градация Кришна лилы и Гаура лилы практически не совпадают. Господь Чайтанья облегчил эту задачу, сделав фаворитами Сварупу Дамодару и Госвами Вриндавана, но когда преданные, например, встречают описание центрального положения Адвайты Ачарии, это заводит все схемы по «мадхурье» в тупик. Адвайта Ачария, Господь Маха Вишну, неожиданно оказывается в центре мадхурья расы, причем в роли Радхарани, но это естественная позиция, поскольку все преданные Гаура лилы относятся одновременно и к категории Бога и к категории шакти. Любой преданный Гаура лилы, это и воплощение шакти, поскольку в изначальном виде, никто из них не делим. Гададхара, Сварупа Дамодара или Адвайта Ачария, все они находятся на одном уровне и понять положение Гаура лилы легче «сверху», с ее изначальной позиции, но сложно понять ее «снизу», пытаясь осознать все с точки зрения Радхи Кришны. Второй момент, который касается шакти – любой преданный Гаура лилы, находится на абсолютном уровне випраламбха премы. Первое - они все есть воплощение шакти и это абсолютная позциия, и второе - они все едины в высших духовных эмоциях и это так же абсолютная позиция. Поэтому, если в Кришна лиле какая то градация рас возможна, то в Гаура лиле градация рас не возможна, точно так же, как и невозможна градация преданных, о чем сказано в начале Чайтанья Чаритамриты.
Все кто поклоняется Гаура-Гададхаре, они поклоняются Лакшми-Нараяне, поскольку Гаура-Гададхара в буквальном смысле, не могут представлять Радха-Кришну. Но такое поклонение авторитетно, поскольку для начинающих это будет началом понимания Чайтаньи Махапрабху. Поклонение Радхе-Кришне, Гаура-Гададхаре и Лакшми-Нараяне, все эти три типа, это реально один тип поклонения, а именно служение Лакшми-Нараяне Вайкунтхи. Поклонение Гаура Гададхаре установили скорее всего, для самбхоги-сахаджий, которые мыслят лишь в категориях «Радха-Кришна». Поэтому нет разницы, между двумя божествами - Гаура Нитай или Гаура Гададхара, поскольку в обоих случаях, центр это Чайтанья Махапрабху. Это божества, в их истинном значении, указывают на Бога и на Его экспансию или слугу, как Нитьянанду или Гададхару, где между Нитьянандой и Гададхарой принципиально не существует никакой разницы. Это изначальное положение духовного мира и всех преданных Господа Чайтаньи, Бог со своей полной экспансией, преданным, это так же высшая цель духовного развития как личного, так и развития расы - общение с Чайтаньей Махапрабху.
Господь Чайтанья создал и проповедует Кришна лилу, что бы привлечь обусловленные души, а некоторых из них, поднять на более высокий уровень в Свое личное царство, где каждая Его экспансия есть Он Сам или неделимые Радха-Кришна, и источник и энергия одновременно.