Дневник художественного чтения

[Ананда]

Прославления ради собственной славы

Можно было бы найти какую то информацию об этих преданных (перечисленных в стихах), но она не нужна, развернутые примеры всех принципиальных преданных уже даны в Чайтанья-чаритамрите. Нет никакой необходимости искать еще чьи то достоинства, основные качества преданных уже представлены. Чайтанья-чаритамрита это не развлекательное чтение и не пустое прославление всех подряд, в ней ясно описаны все вехи пути на конкретных преданных и добавлять еще каких то преданных в это описание было бы неверно по существу.

Преданных много, все они чистые преданные, но главные примеры в систематическом порядке даются в Чайтанья-чаритамрите, и ничего большее не требуется. В итоге, надо понять одного чистого преданного, а все, кто находятся ниже, в лучшем случае, являются ступенями к такому пониманию. Сначала идет понимание чистого преданного, затем понимание Бога, это высшая точка и финал пути. Поэтому бесконечные перечисления преданных «какие они хорошие» не нужны. Есть только один хороший, это Бог, а различные материалистичные перечисления преданных в основном делают для развлечения или что бы в итоге вписать туда себя.

[Ананда]

Локанатха Пандит, Мурари Пандит, Шри Харичарана и Мадхава Пандит были тридцать третьей, тридцать четвёртой, тридцать пятой и тридцать шестой ветвями Адвайты Ачарьи.

КОММЕНТАРИЙ
Здесь дается пример использования титула «пандит». Может быть много преданных с таким титулом, так же как может быть много преданных с титулом «ачарья». В 58 стихе перечислены четыре преданных с титулом «ачарья». Но все эти титулы давались не для развлечения, просто в то время пришло множество чистых преданных Господа Чайтаньи, в нашем же случае, преданным титулы как правило не даются. Титул нельзя давать просто так, преданный должен соответствовать ему. Сейчас все титулы в основном ложны, люди называют себя гуру или ачарья, но они не являются ни гуру, ни ачарьями.

В золотой век титулы будут использоваться, но позже в них не будет необходимости. Преданные будут в основном иметь статус «дас», а чистые преданные приходящие из духовного мира, сами решат, какое им принять имя. В идеале, у преданного не должно быть титулов, одно его имя будет отражать все его знание и могущество, но для материалистов иногда ачарьи принимают и титул, что бы помочь людям понять возвышенное положение чистого преданного.