Дневник художественного чтения

[Ананда]

Церемония шраддхи

Что касается описания храмов и божеств, все это делается как стимул для материалистов поклоняться Богу. Говинда Гхош уже вернулся к Богу и церемония шраддхи для него не требуется. Вообще церемония шраддхи не требуется ни одному чистому преданному, это лишено смысла. Однако символически, божество как бы исполняет такую церемонию, что бы дать пример материалистам почитать чистого преданного и следовать хоть каким то обрядам. Церемония шраддхи для умерших родственников означает, что «твои родственники уже умерли и затем умрешь и ты, подумай об этом». Поэтому религиозные материалисты ходят в храм хотя бы в связи со смертью, что является последней чертой, за которой уже следует чистый материализм.

Все подобные церемонии и обряды, выглядят достаточно убого, но все же не стоит пренебрегать ими, поскольку они дают шанс духовного развития для недалеких людей. Делая этот обряд шраддхи в течение пятиста лет, никому из них не пришло в голову, что Говинда Гхош давно уже с Богом.

[Ананда]

Это известно всегда

Преданный постоянно занятый в проповеди, конечно, не станет терять время на подобные вещи, ему не важны как обряды, так и смерть, в том числе и своя собственная. Ни в прямых отношениях, ни в разлуке, преданный не считает себя значимым, а прежде чем придет физическая смерть, милостивый Бог, как правило, много раз проведет преданного по краю жизни. Поэтому приближение смерти не являются для преданного неожиданной новостью, он давно уже знал об этом, однако преданный не считает такие события значимыми.

Материалисты, в том числе религиозные материалисты, материалистичные гуру, санньяси и вайшнавы, изо всех сил цепляются за жизнь. Даже уже находясь в дряхлом или в пораженном болезнью теле, они продолжают держаться за него, как за великую ценность. Конечно те, кто жили нечестно и обманывали людей, играя роли гуру и санньяси, на них будет двигаться неизбежный страх за свое будущее и таким деятелям, действительно есть чего бояться. Лже-гуру и лже-санньяси обречены, но и обычным преданным, надо думать о своем будущем, регулярно выходя на распространение книг Шрилы Прабхупады.

[Ананда]

Приятно иметь дело с разумным человеком. Таким образом, следующий президентский срок можно взять через референдум, но преемник должен быть рядом, и возможно стоит вывести его из тени. Суть в том, что он должен учится, в том числе, учиться влиянию власти, пока есть время.

[Ананда]

Что касается тех, кто считают себя мусульманами, тогда их можно судить по шариату. Например за изнасилование шариат предполагает четыре вида наказания - побивание камнями (смерть), выплата крупного денежного вознаграждения (обычно идет как второй дополнительный пункт), сто ударов палкой (смерть или инвалид). А изнасилование или даже попытка изнасилования с угрозой оружием, считается, что за данное преступление наказание должно соответствовать следующему аяту - «Воистину, те, которые сражаются против Аллаха и Его Посланника и стремятся сотворить на земле нечестие, в воздаяние должны быть убиты или распяты, или у них должны быть отсечены накрест руки и ноги, или они должны быть изгнаны из страны. Это будет для них позором в этом мире, а в Последней жизни для них уготованы великие мучения.» (5:33)

Суд выбирает один из четырех пунктов в зависимости от тяжести преступления, в основном, в соответствии с силой нанесенной травмы девушке.

Что касается брака, основное указание следующее - «Внимательно относитесь к выбору будущей супруги, женитесь на равных вам. Выдавайте (и своих дочерей) замуж за равных им». Жениться на равной, в том числе, означает, что если мужчина не девственник, он не может требовать от будущей жены действенности. Это легко объяснить - если множество мужчин не девственники, следовательно они развращали каких то девушек, затем, как они могут требовать от будущей жены девственность? При подобном подходе, часть девушек не могут быть девственны. Требуя действенности, в таком случае, сначала им надо как то доказать свою девственность. Те же, кто спят с западными девушками, а женится собираются на "своей правильной", это конечно огромное лицемерие (и Аллах видит это) и можно только посочувствовать их женам.

Некоторые мусульмане приезжают в западные страны и недовольны поведением западных девушек. Но в соответствии с Кораном, нельзя жить в странах, где невозможно свободно исповедовать ислам. Если ислам запрещает видеть легко одетых девушек, что нарушает принципы ислама, в таком случае, в такой стране нельзя жить, в том числе и зарабатывать. Эти девушки может легко одеты, но это не значит, что они легкодоступны. Конечно, девушкам лучше скрывать свое тело, тем не менее, ввести ислам, ненавидя западную культуру, при этом зачастую не имея никакой свой культуры, кроме желания денег, вряд ли получится.

[Ананда]

Шрила Гададхара дас был всегда погружён в экстаз как гопи. В его доме Господь Нитьянанда разыграл спектакль «Данакели».

КОММЕНТАРИЙ
Гададхара дас был явно гопи, при этом, был последователем Нитьянанды. Более того, Сам Нитьянанда разыгрывал сцены мадхурья расы. Конечно, никакого супружества у гопи не было, это просто детские игры, где максимум, дети вместе танцевали. Данакели это сценка, как Кришна просил с Радхарани плату за проход по тропинке. Сам сюжет очень простой, сам сюжет не имеет большой значимости, важны диалоги, чувства и отношения. Вообще в Кришна лиле важно в основном общение, а сюжеты в ней практически все простые.

Не видя Кришну, людям сложно составить представление о сути Его привлекательности, а сахаджии выдумывают привлекательность там, где ее нет. Воспринимая же Кришну, Он привлекателен во всем. Кришна привлекателен всегда и во всем, это чистый факт. Например, обычные дети привлекательны иногда, Кришна привлекателен всегда, это является Его естественной вечной природой. Естественная вечная природа каждого это счастье от восприятия Бога, а естественная вечная природа Бога, это Его вечная привлекательность.

[Ананда]

Солнце любви

Видя вечную привлекательность Кришны, мы испытываем сожаление о том, что не можем ее полностью передать. С другой стороны, большинство людей и не заслужили этого, как и большинство так называемых вайшнавов в основном не делают ничего существенного для духовного развития. Такие люди делают то, что им нравится, говоря при этом о любви и смирении. Но когда человек делает лишь то, что ему нравится, в этом нет ни смирения, ни любви.

Воспринимая Кришну, затем преданный прямо поймет или увидит высшее положение Господа Чайтаньи. Если же слушая различные доказательства предварительного положения Кришна лилы, человек все так и продолжает считать ее главной, то чтение Чайтанья-чаритамриты бесполезно для него. Люди могут быть привлечены одним Кришной Голоки и хотя это не является высшей целью, но такая преданность так же возможна. И как, например, материалисты молятся Богу, ради временных благ, подобно этому, люди стремящиеся исключительно к Кришне, хотя это и неразумно, должны молиться Господу Чайтанье. Может быть единицы людей, не имея разума, но и избегая оскорблений, таким образом, могут достичь Кришны, однако их нельзя назвать удачливыми. Имея все возможности, они так и не увидят истинное солнце любви.

[Ананда]

Сюжеты о Кришне

Когда я пишу о маленьком Кришне, просмотры темы увеличиваются в десятки раз, но это просто указывает большую доступность этих сюжетов и совсем не говорит о высшем положении Кришны. Чем ниже тема, тем она будет популярнее, например, какие-то еще более примитивные религии, популярны еще больше. Людям в целом не интересны изыски духовной философии, но если человек прямо знающий Кришну, при этом так много пишет об аспектах Господа Чайтаньи, может быть это имеет ценность? Однако эти глупцы читают о Кришне, а остальное им уже не интересно. Так или иначе, в этом и состоит назначение Кришна лилы привлечь недалеких людей, дать им какой то шанс.

Кришна Сам привлечен Господом Чайтаньей. Богом привлечены все Его экспансии. Маленький Кришна везде чувствует Себя как дома, единственный, с кем Он никогда не фамильярен, это Господь Чайтанья. Кришна это маленький лучик солнца, Господь Чайтанья же, это всемогущее солнце любви.

[Ананда]

Сладость сахаджии

Стремление в мадхурья расу основанное на идее, что она высшая, поскольку дает самое большое количество счастья, в своей сути является материалистичной или даже порочной. Насчет же количества позитивного счастья, это очень спорный момент, поскольку гопи не находятся постоянно с Кришной, в отличие от других рас.

Так же гуру, который проповедует всем подряд «мадхурья-расу», его надо признать неадекватным, поскольку среди десятков или сотен слушателей будут находиться души из разных рас. Подобные деятели скажут, что всех надо поднять в мадхурья расу, забывая при этом, свои идеи про вечность рас и что душа не может упасть, погруженная в сладость сахаджии. Если душа не может снижаться, тогда откуда берутся более низкие расы.

В основном проповедь должна идти о величии Бога, поскольку именно такой подход откроет путь на Голоку. Даже если мы возьмём десятую песнь Шримад-Бхагаватам, Кришна-лилу, то примерно половина историй посвящена величию Кришны, такие как, Говардхана-лила, Дамодара-лила, убийство демонов и так далее, – поскольку актуально именно это.

[Ананда]

Когда Васудева Гхош исполнял киртан, описывая Господа Чайтанью и Нитьянанду, даже дерево и камень могли расплавиться, слушая это.

КОММЕНТАРИЙ
Целью всех этих преданных был Господь Чайтанья, а не Радха и Кришна. Они поклонялись Господу Чайтанье, они пели о Господе Чайтанье, а не о Радхе и Кришне. Радха и Кришна были в прошлом, и те игры направлены в основном на обычных людей, но все чистые преданные приходят вместе с Богом, имея ввиду преданность Богу, Господу Чайтанье. Насколько Радха и Кришна отличаются от изначального Бога (не проявляя внешне величие), так же отличается и пение посвященное Господу Чайтанье.

Вообще на уровне расы, в силу родственных отношений, пения и особенно публичного пения, посвященного Радхе и Кришны практически не существует. Например, родители не поют славу Кришне, поскольку это личные близкие отношения. Гопи не поют славу Радхе и Кришне, все подобные описания, как гопи пением прославляют Радху и Кришну, играя на арфах, все это описание садханы, поклонения Богу в величии. У гопи просто нет причин петь, и в близких отношениях, такие вещи в основном никто не делает. Например, у девушки есть подруга, но девушка не станет часами петь славу своей подруге. Активное прославление, поклонение, восторг от превосходства и так далее, подобные вещи не сочетаются с близкими отношениями.

Расы Кришна лилы насыщенны именно равными отношениями, поэтому нет никакого прецедента для прославляющего пения. Это равные отношения, где у всех равные качества, красота, сила и так далее. Пока люди не находятся в отношениях расы, они поклоняются Радхе и Кришне, но войдя в расу, там доминируют равные отношения где никто не считает Радху и Кришну Богом. Например, все киртаны Вриндавана, это киртаны посвященные Лакшми-Нараяне, это садхана, в этом нет рагануги, поскольку в рагануге подобного пения вообще нет. Люди неверно понимают раганугу как активный подьем, как тысячи поклонов, активное пение и так далее, в рагануге Кришна лилы ничего подобного нет, рагануга это близкие равные отношения.

[Ананда]

Царица Вриндавана

Так же «Царица Вриндавана», это не Радха, это богиня процветания. В отношениях расы Радхарани не бывает в такой роли. Радха и Кришна никогда не господствуют и не сидят на троне, это не соответствует отношениям с Ними, такое поведение прямо противоречит отношениям расы. Поднимаясь снизу, Кришне поклоняются как Богу, но это поклонение Нараяне, затем войдя в расу, поклонение Кришне уходит.

Поэтому в сторону реальных Радхи и Кришны не бывает регулируемого поклонения, включая пение и повторение мантры. Но даже когда о Них поют, то это никогда не сопровождается могуществом и величием, потому что отношения с Радхой и Кришной, а так же природа и качества Радхи и Кришны, не предполагают величия, могущества и господства. Кришна периодически действует как Нараяна, например убивая демонов, но это происходит только материальном мире и только в целях проповеди, поскольку такие события нарушают правила расы и на Голоке подобного не бывает.